王守诚出生于1296年卒于1349年，字君实，太原阳曲（今属山西）人，为元朝文学家、诗人。其性情温和，好学不辍，师从邓文原、虞集，官至礼部尚书。《元史》卷一八三有其事迹记载。他参与修撰《经世大典》与辽金宋三朝史，影响深远，诗文传世少，《元诗选・癸集》丙集仅存其二首诗。

王守诚书法，风格温润秀逸，用笔细腻流畅，尽显文人雅士之韵。起笔收笔处，提按转折处理精妙，线条富有弹性与韵律。结构布局疏密得当，整体和谐统一，从中能感受到其沉稳内敛的性情与深厚学养。

书法代表作品有：《跋唐人临王献之飞鸟帖》《神龙本兰亭序观款》等。

元代书法家王守诚《跋唐人临王献之飞鸟帖》赏析

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此作品是存于台北故宫博物院藏本卷末的重要题跋。此跋与柯九思跋文共同构成对该卷的鉴定依据，认为该帖虽托名褚遂良临王献之书迹，实为唐人所临。跋文内容虽未完整披露，但结合项元汴、柯九思等前代藏家的评述，可知其从笔法气韵角度指出作品蕴含钟繇遗意而无宋人习气，印证了唐代书风的传承特征。该卷经宋内府“绍兴”印、赵子固、项元汴等递藏，《石渠宝笈初编》著录其流传脉络。现存卷本纵22厘米、横47.4厘米，麻纸本墨迹清晰可辨，王守诚跋文与正文共同展现了唐宋书法演变的关键节点。作为元代书家鉴古的实证材料，此跋不仅具有艺术鉴赏价值，更为书画断代提供了重要参照。‌

释文：至正二年夏五月，十有九日左司员外郎阙里孔思立、左司都事上党李献同观中书参议赵郡苏君（天爵）所藏唐临晋帖于上都省中。右司朗中太原王守诚题。

元代书法家王守诚《神龙本兰亭序观款》赏析

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此作品为元代书法遗珍，现藏于北京故宫博物院，其释文“至正乙酉十一月十一日太原王守诚观”以行楷书就，笔法遒劲流畅，结体疏密得当，字间呼应自然，展现了元代文人书风对晋唐传统的承袭。此观款题于冯承素摹本《兰亭序》卷末，该摹本因钤有唐中宗“神龙”印鉴得名，被公认为最接近王羲之原迹的唐代摹本。作为王守诚艺术成熟期（1345年）的墨迹见证，此跋不仅记录了他对《兰亭序》的鉴藏活动，更折射出元代士人对魏晋书风的追摹心态。其书法兼具唐楷法度与宋人意趣，线条粗细对比鲜明，章法错落有致，堪称元代题跋书法的典范。该作品历经元明清递藏，现与故宫秘藏智永草书《兰亭序》孤本共同构成《兰亭》版本研究的重要实物链。‌

欣赏了王守诚楷书作品，我感觉他的作品展现出元代文人融通晋唐的笔墨智慧，其点画丰腴劲健而不失温润意趣，结字于褚遂良的疏朗架构中融入颜体开张之势。运笔兼具唐楷法度与宋人行意，提按间暗藏《兰亭序》的韵律生机。作品中可见王羲之清隽风骨与虞世南圆融气质的完美调和，章法疏密错落如米芾"刷字"般爽利。墨色浓淡相宜处透出晋人书札的雅逸情致，转折处锋芒内敛又显虞世南《孔子庙堂碑》的含蓄之美。这种熔铸三朝精髓而自成一格的书写范式，既承续了元代"复古出新"的书学思潮，又以温润如玉的笔墨质感重构了楷书的文人格调‌。

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